Posted by Bác tâm tịnh (136..12.9) on March 25, 2024 at 14:15:59:
"trong một kiếp ngài Địa Tạng bồ tát và Tần Cối là bạn với nhau .
Tần Cối khi bị đọa địa ngục được ngài Địa Tạng khuyên hăy niệm Phật đi, TC nhất định không niệm .
Địa Tạng viết chữ Phật trong ḷng bàn tay và hỏi đố TC đó là chữ ǵ, TC biết nhưng im lặng không nói
Thế đấy, chúng sinh cang cường ương bướng khó độ lắm ..."
Tôi liền động năo nghĩ đến:
Khi c̣n trẻ tôi nghe nói người tu rất là cô đơn!
Tôi cho rằng nhận xét như vậy là tiêu cực v́ khi tôi đọc các sách kinh thường nghe đến những buổi thuyết pháp rất đông thính chúng tề tựu lắng nghe và vâng lời làm theo sau khi hiểu được lời giảng của vị giảng sư .
Thế rồi tôi lại nghe Phật dạy như vầy:
"Suốt 49 năm kể từ khi Phật khởi sự giáo hóa cho chúng sanh, ngài chưa hề nói một lời nào!"
Mỗi người có một cách hiểu câu Phật nói tùy theo tŕnh độ của họ tiếp thụ lời Phật giảng dạy, tôi th́ hay phân tích có logic cho chính ḿnh và tôi đă phân tích như sau:
Phật nói 49 năm bằng nhiều cách:
- Ngài dùng âm ba bằng cửa miệng để cho đại chúng nghe, thế rồi lời ngài giảng dạy ghi lại sau này cho con người nghe, đọc và tụng niệm
- Ngài cũng giảng dạy cho các cơi khác như là cơi Trời, cơi Thần, cho loài vật và cho chúng sinh đọa Địa Ngục cùng với ngạ quỷ và vong hồn vất vưởng không nơi nương tựa (th́ ngài dùng phương tiện khác chứ không dùng âm ba qua cửa miệng)
- Khi Phật truyền thưa cho ngài Ca Diếp, Phật chẳng nói chi mà ngài chỉ cầm cành hoa sen giơ lên và mỉm cười.
Rơ ràng Phật dùng nhiều phương tiện để giáo hóa chúng sinh cũng như giúp cho chúng sinh thoát ṿng sinh tử
Khi th́ Phật phải dùng lời nói, khi th́ Phật không nói ǵ cả mà chỉ cầm cành sen mà giơ lên
Khi th́ Phật hiện thân cho các loài khác được biết sự mầu nhiệm của ngài
-
Tôi cũng nghe qua trong kinh sách nhập môn của dân Việt Nam mà các chùa chiền tụng như sau:
"
QUÁN TƯỞNG
Phật, chúng sanh tánh thường rỗng lặng
Đạo cảm thông không thể nghĩ bàn,
Lưới đế châu ví đạo tràng,
Mười phương Phật bảo hào quang sáng ngời.
Trước bảo toạ thân con ảnh hiện.
Cúi đầu xin thệ nguyện quy y
"
Như thế, tôi nghĩ rằng sự cảm thông không những chỉ bằng ngôn ngữ trần gian mà người ta phải vận dụng tất cả lục căn mà quán tưởng:
tai th́ nghe, mắt th́ nh́n, trí th́ tập trung ...
Trong Duy Thức Học người ta bảo:
Dụng Ngũ Câu ư Thức mà chuyển thành ra Diệu Quan Sát Trí
Dụng Mạt Na Thức mà chuyển thành B́nh Đẳng Tánh Trí
Dụng A Lại Da Thức mà chuyển thành Đại Viên Cảnh Trí
----
Những ai làm được như thế rất là hiếm có!
Đa số th́ ai ai cũng đều cho rằng chính ḿnh biết cách tu, do đó họ bịt mắt bưng tai chẳng c̣n muốn ǵ nừa (họ không nghe không nh́n và không nói) để tất cả tự mà tu - Như vậy quả thật là cô đơn!